彩禮錢也是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎

謝謝邀請(qǐng)；在很多提問上，我都答復(fù)過，彩禮是不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的。因?yàn)椴识Y只是作為婚姻的約定，是自愿送給對(duì)方的定婚信物，只要對(duì)方履行了婚約，和男方組成了家庭，共同生活在一起，彩禮就屬于女方家庭的。依法贈(zèng)送出去了的財(cái)產(chǎn)，只要對(duì)方履行了合同，財(cái)產(chǎn)的歸屬權(quán)就屬于對(duì)方的。

對(duì)方父母愿不愿意把彩禮當(dāng)做陪嫁，或者是陪嫁多少是對(duì)方父母的權(quán)利。就算把彩禮全部給了女兒，彩禮也屬于女兒的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。我國(guó)也對(duì)彩禮的退還問題給出了相應(yīng)的法律依據(jù)，如果離婚的話，請(qǐng)看國(guó)家法律法規(guī)是怎么規(guī)定的，只要符合以下法律規(guī)定，就可以依法讓對(duì)方退還彩禮。

2018最高法對(duì)《婚姻法》實(shí)施工作解釋中的第十條明確規(guī)定。

一，收了彩禮，沒有領(lǐng)取結(jié)婚證的，無(wú)條件退還彩禮。

二，收了彩禮，領(lǐng)取了結(jié)婚證，沒有共同生活在一起的，( 婚前同居不算 ) 無(wú)條件退還彩禮。

三，收了彩禮，領(lǐng)取了結(jié)婚證，共同生活在一起，導(dǎo)致家庭生活困難的。酌情退還彩禮。

最新最高法對(duì)《婚姻法》實(shí)施解釋中的的第24條也明確規(guī)定。

一，收了彩禮，因男方不能結(jié)婚的，女方可以不退還彩禮，或者是部分退還彩禮。

二，收了彩禮，因女方不能結(jié)婚的，女方無(wú)條件退還彩禮。

三，收了彩禮，領(lǐng)取了結(jié)婚證，共同生活在一起的，女方不退還彩禮。

按傳統(tǒng)習(xí)俗，彩禮是男方給女方父母的，女方父母會(huì)給女兒陪嫁，陪嫁不算什么共同財(cái)產(chǎn)，屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，女人被休時(shí)，陪嫁可以帶走。

不過按照傳統(tǒng)習(xí)俗，女人自結(jié)婚之日起，就變成了男方家的人，活是男方人，死是男方鬼，女人要與男人一起孝敬男方父母，女方家人從此變成親戚，也因此沒有了贍養(yǎng)關(guān)系。

女人在男方家要聽男方父母的話，要伺候男方一家人，就像個(gè)奴才，也不得隨便回娘家，娘家有急事要婆婆批準(zhǔn)才能回去。女人也沒有資格提離婚，只能被男方休。

如果按照現(xiàn)代文明辦，男女雙方叫結(jié)婚，而不是舊社會(huì)的嫁娶。

現(xiàn)代文明提倡男女平等，法律也早已明確，禁止任何人憑借婚姻向?qū)Ψ剿饕?cái)物。要房，要車，要彩禮，都屬于索要財(cái)物，是違背現(xiàn)代法律精神的。

對(duì)于婚后小家建設(shè)，兩個(gè)人和兩個(gè)家庭，都有義務(wù)付出和支持，而不是一方付出另一方索取。

對(duì)于雙方父母，兩個(gè)人都有義務(wù)孝敬與贍養(yǎng)。

回答是或者不是都是錯(cuò)的。

一般情況下不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但特殊情況下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。主要取決于彩禮的給付是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前還是領(lǐng)取結(jié)婚證之后。

①領(lǐng)取結(jié)婚證之前給付彩禮。彩禮在法律上被認(rèn)定為婚約彩禮，其目的是為了男女雙方能夠締結(jié)婚姻——這里的締結(jié)婚姻當(dāng)然指的是辦理結(jié)婚登記手續(xù)。從司法實(shí)踐來看，法律認(rèn)定，彩禮應(yīng)當(dāng)是給付女方本人的。其本質(zhì)是一種附條件的贈(zèng)與行為，所附的條件就是辦理結(jié)婚登記手續(xù)。辦理了結(jié)婚手續(xù)，贈(zèng)予行為生效，否則就不生效。這也是法律規(guī)定沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，應(yīng)當(dāng)退還彩禮的理論依據(jù)。

②領(lǐng)取結(jié)婚證之后給付彩禮。這時(shí)候已經(jīng)不應(yīng)該稱之為彩禮了，領(lǐng)取結(jié)婚證就意味著男女雙方已經(jīng)是合法夫妻了。這時(shí)候給付所謂彩禮的行為在法律上被認(rèn)定為贈(zèng)予行為（未附條件）。婚姻法規(guī)定，夫妻二人在婚姻關(guān)系存續(xù)期間因贈(zèng)與，繼承等無(wú)償取得財(cái)產(chǎn)行為的，財(cái)產(chǎn)原則上視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，明示歸一方所有的除外。

所以，主要取決于領(lǐng)取結(jié)婚證在前還是領(lǐng)取結(jié)婚證在后。

解答百姓疑惑，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，敬請(qǐng)關(guān)注號(hào)“全民普法宣傳”~

這個(gè)問題在法律上要根據(jù)具體情況區(qū)分，簡(jiǎn)單談?wù)効捶ǎ?/p>

關(guān)于彩禮問題分析

《婚姻法解釋(二)》中并未對(duì)此作出明確規(guī)定，從彩禮的法律關(guān)系分析，屬于一般的贈(zèng)與，但其贈(zèng)與目的的現(xiàn)實(shí)性仍是希望男女之間建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。結(jié)婚彩禮是否是夫妻共同財(cái)產(chǎn)分為以下兩種情況：彩禮由一方個(gè)人接收或購(gòu)置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無(wú)特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第5條規(guī)定，考慮財(cái)產(chǎn)的來源予以合理分割。如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)上述規(guī)定的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。彩禮由一方家庭占有的。由于彩禮未轉(zhuǎn)入男女雙方的財(cái)產(chǎn)共同體，只是由一方家庭占有，則并不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。此時(shí)仍應(yīng)考慮當(dāng)事人送彩禮時(shí)的目的性按照《解釋(二)》第十條第(二)、(三)項(xiàng)的立法本意，根據(jù)公平、合理原則予以酌情返還。

關(guān)于嫁妝問題

依照我國(guó)不少地方的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，女方娘家陪送的嫁妝，應(yīng)被視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)或?qū)儆谂剿械膫€(gè)人財(cái)產(chǎn)，而不屬贈(zèng)與給結(jié)婚的夫妻雙方共有的財(cái)產(chǎn)。

因此，在法律沒有明確規(guī)定其性質(zhì)的情況下，婚姻法第十八條第一項(xiàng)規(guī)定的“一方的婚前財(cái)產(chǎn)”，應(yīng)解釋為包括“女方的嫁妝”在內(nèi)，而為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

婚姻法第十八條規(guī)定：有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn)；

以上是律師為大家講解的關(guān)于”彩禮錢也是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎“的內(nèi)容，希望可以幫助到各位小伙伴。