日本死刑犯怎么執行

為了不給即將執行死刑的死刑犯帶去較大的心理負擔，一般具體執行日期和地點都是保密的，只有在決定執行之前死刑犯方知大限已至！一個人知道自己會死，但不知道具體時間，想來葉挺可悲可憐的?？墒腔剡^頭想想“可憐之人必有可恨之處”，也罷！法律已經給了他銘記一生的懲罰。相比那些男死刑犯而言，即將執行死刑的女死刑犯反而更淡定一些。即便在生命的最后時光里，依然心懷感恩的服從看守所警官的管理，和同監室獄友的照應，人之將死其言也善，自己的衣物、用品和吃食，能留的悉數留給獄友，叮囑關系不錯的獄友“想開點，別擔心”。忽然，某一個霧靄漫天的秋晨，死刑犯被帶出監室，走向他人生最后的歸宿——刑場，結束罪惡又可悲的一生……

看守所作為死刑犯的羈押場所，一般都是前一天接到《執行通知》，并且由看守所和法院共同向死刑犯宣讀，至此，隨后最輕松也最恐懼的時間降臨，基本上是徹夜難眠毫無睡意

死刑犯自羈押之日起，就會有別他犯加帶上繁重的械具，其實從那一刻起，不光同監室獄友，死刑犯自己也已知道未來的結局。沒錯，看守所的一切將會陪伴死刑犯過完余生！一般一審判處死刑的死刑犯，幾乎都會上訴，只有等省高院終審結果下達，死刑犯最會徹底“死心”，最終經過一個月左右的最高人民法院的復核，然后發回終審單位進行執行。有些死刑犯運氣好不到一年就能走完全部過程，而有些案情復雜或影響惡劣的死刑犯，要走完這一遭甚至要在看守所過上好幾個冬夏。對于死刑犯的執行，看守所作一般都是前一天接到法院的《執行通知》，并且有看守所民警在場，法官當場向死刑犯宣布《執行通知》，至此，死刑犯的“終結馬拉松”也就落幕了。雖然拿到《執行通知書》心里是輕松的，但也莫名的恐懼。以至于整完都徹夜難眠毫無睡意，只有一根接一根的抽著煙，等待鐵柵欄門響起的那一刻！

執行的法警和武警一般是次日凌晨來提人，先用法繩對死刑犯進行繩刑（也叫五花大綁），隨后叫來同監室的犯人為其洗臉、梳頭、換衣服和喂飯，最后與家人進行訣別

執行死刑的法警和武警一般是次日凌晨來提人，當然也有下午或中午的，各地都不相同。法警會先向死刑犯本人驗明正身，同時向看守所干警的確認，隨后送上“見面禮”——繩刑，也就是大家常說的五花大綁，一根長繩束縛主肩膀和手臂，柄向后牢牢固定在身軀上，看似不緊反松，實則死刑犯根本動彈不得。一根短繩固定在雙膝之間，用來約束下肢行動以外，還能防止執行時死刑犯的糞便不會飛濺。繩刑執行完畢以后，看守所干警會找來死刑犯平日里關系不錯的同監室犯人，為其洗漱、梳頭、換衣服甚至喂“斷頭飯”，一般死刑犯根本無心吃飯，只是聽同犯說死也不能當做“餓死鬼”，所以會象征性的吃上幾小口，接著就是一根接一根的“吞云吐霧”。終于聽到家人的聲音了，最后看守所會安排家屬和死刑犯進行最后一次會面，當然會面全程是在看守所、法警和武警的監視下完成，自相視那一刻起，家人和死刑犯就哭成了淚人，肝腸寸斷痛不欲生！

盡管現在的死刑有了多樣選擇，但是槍斃仍是首選的執行方式，這樣死刑犯幾乎沒有痛苦，執行前一秒再狂傲的人也是爛泥一灘，兩名法警左右扶持，一名法警死刑犯后腦近距離射擊，執行完畢

臉上帶著沒干的淚水，額頭前的血紅是剛剛向父母辭行磕頭留下的，在法警和武警的簇擁下，死刑犯魚貫進了廂式押解車。一般死刑犯都會被要求低頭俯身，就算押解車沒有窗戶。押解途中車廂里靜的可以聽到大家的呼吸。此刻的死刑犯腦子早已空白，車子行駛了45分鐘左右到達了終點站——西山刑場，此刻，東方的天際剛剛出現魚肚白，樹冠四周還被一片薄霧籠罩。刑場法警會收取死刑犯的《死刑執行通知書》，并且為其進行常規體檢，沒錯，這就是人道主義的體現。體檢完畢身體健康，符合執行條件。法警再次對死刑犯驗明正身，兩名法警將其拖至行刑處，沒錯，執行的前一秒在狂傲的人也已是爛泥一灘，左右法警扶持死刑犯兩肩，一名持槍法警來到死刑犯背后，槍口對著死刑犯后腦近距離果斷設計，槍響，執行完畢！法醫上前驗尸，確認死亡，死刑執行完畢！

從2000年到2018年7月26日，在日本有89名犯人被判處了死刑，平均每年11人左右。

上一個在日本被判處死刑的人，是日本一個黑色組織的創始人松本昭雄，于2018年7月6日被處決，因為他們策劃了一系列重大罪行，包括1995年3月在東京地鐵線上發起的沙林毒氣襲擊導致13人死亡。

有人判處死刑但30年后都沒執行：

日本的“刑事訴訟法”規定，死刑應在判刑后六個月內執行，但事實上幾乎從未如此。從2000年到2018年7月26日，已經執行了89項死刑判決。然后實際上，從量刑到執行的最短時間為一年，通常也要五至七年。四分之一的死刑囚犯已經在死囚牢房待了十多年。對于幾個人來說，停留已超過30年，其中一個囚犯在等待執行死刑32年之后，在95歲時壽終正寢了。

死囚是怎樣被對待的：

日本司法系統不將死囚犯列為囚犯，他們被監禁的設施不稱為監獄。囚犯缺乏向其他日本囚犯提供的許多權利。他們所居住的條件在很大程度上取決于拘留中心的主管，但通常比普通的日本監獄嚴厲得多。

死囚犯被單獨監禁，禁止與同伴交往。他們每周允許兩次鍛煉，不允許使用電視，也可能只擁有三本書。囚犯不得在自己的牢房內鍛煉。家庭成員和法律代表的監獄訪問不常見并受到密切監督。

根據法規，執行不能在國定假日、周六、周日或12月31日至1月2日期間執行。

當執行命令已經發出時，被判處死刑的囚犯會在上午被告知。被判處死刑的人可以選擇最后一頓飯。囚犯的家人和法律代表以及一般公眾只會在事后通知。當局會公布罪名，犯罪性質和被處決囚犯的年齡。

日本曾經禁止死刑300年：

從大約公元4世紀開始，日本越來越受到中國司法制度的影響，逐漸對各種罪行采取不同的懲罰制度。然而，從奈良時代開始，殘酷的懲罰和死刑的使用越來越少，可能是由于佛教教義的影響，并且在平安時代完全廢除了死刑，后來的300年日本都沒有使用過死刑。一直到源平合戰之后，死刑才被重新使用。

在后來的鐮倉時代，死刑被廣泛使用，執行方法變得越來越殘忍，包括焚燒、煮沸和釘十字架等等。1871年，由于對刑法進行了重大改革，可判處死刑的罪行數量減少，廢除了過度殘酷的酷刑和鞭刑。 1873年，另一次修訂導致可判處死刑的罪行數量進一步減少，執行方法僅限于斬首或懸掛。

日本80%的人支持死刑：

日本公眾普遍支持死刑。政府定期調查公眾對死刑的態度，2015年的最后一次調查顯示，80％的公眾認為死刑是支持的，10％認為應該廢除死刑。

在20世紀80年代后期，只有四次死刑被最高法院撤銷并免除。1989年至1993年期間，司法部長拒絕批準死刑處決，這相當于非正式的暫停執行。

2009年9月17日，作為反死刑議員黨團成員的千葉惠子被任命為司法部長，實際上暫停了死刑。

想問作者，南京大屠殺，那么多軍人怎么不反抗而任日本兵殺戮。如果說死刑犯還是被五花大綁，有強迫壓制之嫌。那么，當時的軍人完全有能力有條件在面對生死去反抗去拼命反而卻束手就死呢？我認為，<精神崩潰>是跪地而亡，束手待死的主要原因。死刑犯明知是觸犯了法律，是罪有應得，面對死亡是嚇的腿軟筋麻。于其說是嚇的，倒不如說那一會的頭腦是空洞的，人是機械的，讓干嘛就干嘛，就像一個木偶聽著指令而動。而那些被俘的軍人可能則是因為打也打過了，拼也拼過了，可打不嬴也拼不過。死就死吧，戰死不也是死，怎么個死法還不都一樣，何況還有那么多人陪著，黃泉路上也有個伴。人一沒了精神斗志，那么就是一具行尸走肉。所以，作者以這問題問人，就太不厚道了，一看也就知道是沒經歷過，見過人被拉出去槍斃的場景才提這愚蠢幼稚的問題！

各地有不同的看押方式，甚至一個省也有不同。中級法院判死刑回看守所按規定必須戴鐐銬(也有重大刑事犯在預估肯定判死刑的未經審判戴鐐銬的)，死刑犯進號后一般安排兩人為一組值兩小時的班專門看護，經二審和高法復核后七天內執行，一般死刑犯不知道具體執行日期，待提出監室才知道(部分地區是兩個武警站在監室門口，一邊一個架著膀子)，到大廳單獨房間后一碗雞蛋面，然后由勞動號的在押人員把鐐砸開更衣，由獄警上法繩(接見親屬有上繩后也有卸鐐銬前的)，最后在看守所內移交給法院直至駛出看守所大門方為結束(大多數是在看守所內宣讀復核完成一系列程序后直赴刑場，也有個別押赴法院再走個過場)，暴力嚴重殺人者一般在執行前都能接受這個現實都表現的比較坦然，認為終于了結了對精神上也是個解脫，上法繩時兩個褲腿上都要扎繩，其目的是防止大小便失禁，失禁并不完全是害怕的表現，而是靈魂出竅大腦一片空白無法控制自己的生理現象，所以說在執行時他們沒有任何思維和想法，有也是緊張緊張再緊張！像魏振海在臨刑前仰天大笑的僅個例而己！

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